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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 第五十二篇 節期(一), 一 每週的節期-安息日 包括 4 甚麼工都不可作, c 要獻火祭給神七天 是 在主的筵席上,我們向全宇宙展示,我們在已 過一週裏,取用基督作我們無酵的食物,作我 們在罪之外生命的供應,我們與祂一同坐席。, 3 初熟節 包括 e 連同奠祭的酒, 1 逾越節 包括 a 在一年的正月, 壹 耶和華所定為聖會的節期 是 耶和華指定為聖會的節期,表徵蒙神救贖的人 聚集在一起,為著神的快樂和享受,與祂一同 過節,使贖民可以與神並彼此一同有分於其中 。所以,節期是不為著別的,乃是為著安息與 享受。這安息與享受不是個人的,乃是團體的 。, 3 初熟節 包括 c 在搖這一捆的日子,要把一隻一歲沒有殘疾 的公綿羊羔,獻給耶和華為燔祭, c 在搖這一捆的日子,要把一隻一歲沒有殘疾 的公綿羊羔,獻給耶和華為燔祭 是 這表徵復活的基督是青嫩、柔順、剛強、毫無 瑕疵的,獻給神作燔祭,絕對的為著神。絕對 為著神的這生命,不僅含指基督自己,也含指 我們這些與祂一同復活的人。, 二 每年的節期 包括 1 逾越節, 二 每年的節期 包括 2 無酵節, f 不可喫餅、烘的子粒、或新穗,直等到把一 捆初熟的莊稼帶來給神,纔可以喫 是 這表徵復活的基督先是升到諸天之上,帶著所 有在祂復活裏所結的果子一同獻上給神,作神 的食物,使神滿足;然後祂纔成為人的供應, 使人滿足。, e 連同奠祭的酒 是 所以今天我們必須過燔祭的生活,就是絕對為 著神的生活。這生活是由作我們每天食物的素 祭維持的。同時,神既是享受奠祭的一位,我 們也該是為神澆奠的奠祭。這奠祭完全是為著 神的享受,成了我們與神並彼此一同的享受。, 二 每年的節期 是 頭一組的四個節期,全是在一年的頭一個月。 第二組的三個節期,全是在一年的第七個月。 就著時代的應驗來說,頭四個已經發生了,後 三個要在將來發生。, 4 甚麼工都不可作 是 在安息日甚麼工都不可作。這表徵不需要人的 勞苦。, b 含逾越的意義 是 逾越節這辭含有逾越的意義。這表徵審判的神 越過我們這些在罪中的罪人,並使我們享受祂 作我們的筵席。今天我們有救贖的神自己作這 筵席,使我們享受祂作安息與快樂。, 結語 是 逾越節、無酵節、與初熟節是在三天之內舉行 的。基督在逾越節那天被釘十字架,不到三天 ,祂在初熟節那天復活了。在逾越節與初熟節 之間,無酵節開始了。所以,這三個節期是在 主死與復活的期間舉行的。, f 不可喫餅、烘的子粒、或新穗,直等到把一 捆初熟的莊稼帶來給神,纔可以喫 是 復活的基督,在復活裏新鮮的基督,首先必須 給神享受。這是初熟的果子,初熟的果子乃是 為著神的享受。然後復活的基督成為我們與神 並彼此一同的享受。, 2 嚴整的休息 是 每週的安息日乃是嚴整的休息,不是輕率或凡 俗的,而是聖別、神聖、且重要的,給神和神 的子民享受。這嚴整的休息,表徵出於神並同 著神之真實且徹底的安息,給蒙神救贖的人與 神並彼此一同享受。, 壹 耶和華所定為聖會的節期 包括 一 每週的節期-安息日, 二 每年的節期 是 在聖經裏,七由兩種方式組成:四加三或一加 六。利未記二十三章裏的七個節期分為兩組, 頭一組有四個節期,第二組有三個節期。, 2 無酵節 是 無酵節是第二個節期,緊接在逾越節之後。第 一個節期是在正月十四日,第二個節期開始於 次日。事實上,這兩個節期-逾越節與無酵節 -是一起的。